作者:【ag真人艺术博物馆】
提要: 混沌初开,草木葳蕤。 遮天蔽日的原始丛林冠盖大地,千指天穹,独显其倨傲万物的威仪与骄贵。 但是,推陈出新[tuī chén chū xīn]是宇宙间不行顺从的定律。 亿万斯年的沧桑归纳,好像昭示着物极必反那无量的循环。
宇宙灵慧赋其神,天地造化赋其形—ag真人
撰文/陈历谋
混沌初开,草木葳蕤。
遮天蔽日的原始丛林冠盖大地,千指天穹,独显其倨傲万物的威仪与骄贵。
但是,推陈出新[tuī chén chū xīn]是宇宙间不行顺从的定律。
亿万斯年的沧桑归纳,好像昭示着物极必反那无量的循环。
可以推测,好像在好久好久曩昔的某一天,电闪于天涯、雷鸣于地壑,极光照亮半夜,狂风抛落骤雨……
天崩地裂、山洪倾注,岩石涌动,泥海横流……
挺秀的林木,被雷火击断、被地动掀根,随着汹涌的泥石流,几经迷恋……
随后,又是几千年抑或是几万年的流逝……
人类文明的智者从亘古传承的物种物象中,发明了被大天然充军,又被大天然灵化了的木头。
它们深藏在河床底、沙石间、土壤里……履历了天堂之炼,它们早已超凡脱俗。
满身紫红乌亮,流光溢彩,焕然出一阵阵只要在历经大难与磨练之后,才会特有的霸气馨香。
故而,木以乌寓异,乌以木正源。
沧桑演化的ag真人,质地坚固,光怪陆离[guāng guài lù lí],尤以“瘦、漏、透、媚、伟、妙”融汇于人类文明的美学之中。
ag真人,理应是天府之国始祖所养育的水土后代。人们窥其外形,一眼就可以区分它们之乃父乃母。
ag真人诸木济济一堂,让人们从其体态之上恣意明白:峨眉之秀、青城之幽、剑门之雄、夔门之险、九寨之奇那妙趣横生[miào qù héng shēng]的巴蜀遗风。
天沧沧,野茫茫……
木之风骨兮在平地,木之绝响兮在流水,木之精力兮在沧海,木之灵魂兮在沧海。
ag真人以其共同的方法,在存亡进程之中接受了大天然巧夺天工[qiǎo duó tiān gōng]的精雕细琢。
使之一形一态,无不穷揽天物;一奇一妙,无不变幻玄妙;一怪一异,无不倾绝想象。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。情有独钟的求索者虽九去世其犹未悔……
昔人云:“求得ag真人一方,胜于珠宝一箱。”足证其弥珍矣。
妙哉ag真人,饱受天地乾坤、五经、五香、五味以及五行之熏陶。
纳乱石磨砺之金气,存万树拥压之木质,附长河洗濯之水性,含雷霆轰击之火色,孕泥沙阻塞之土魂。
更着那乌兽撕咬、虫鱼雕啄、风雨腐蚀、光阴磨炼,广收日精月华而得以脱颖重光。
破土之际,蛰龙一声吼,冰雪万里融……
现代的老子曾对孔子说:拙劣的商贾家多宝货,却大智若愚[dà zhì ruò yú];有道的小人德高望重,却边幅若愚。
印度的精力哲学大家室利阿罗频多说过:树肯定结出它自有的正果……
……要将诸天带到人世,必有本人降入土壤,包袱着地皮的天性之重,蹂躏着痛楚之路……
……寻得最高的美,即是去发明至高之美。
史学和考古学中的波光谲影、重重云翳,俱往矣……
ag真人,正是无与伦比之宝,深藏于虚,被拙劣的商贾之家搜奇揽胜,取于小雅之斋,列于风雅之堂,任众人见仁见智,裨其心益。
哦!不行伪赝的ag真人,你可谓天之灵绝、地之珍绝、人之意绝……